GARUDA PUTIH
Garuda Putih yaiku durjana kang kondhang ing Surabaya.
Akeh kadurjanan kang wis dilakokake. Ananging angel banget dicekel dening para
polisi. Garuda Putih wis suwe dadi buronane polisi. Nanging dhweke julig, tansah
nduweni cara kang cerdhik nalika gawe tindak kadurjanan. Kadurjanan keri
dewe kang dilakokake dening Garuda Putih yaitu kasus Abisuna kang mati
diprejaya Garuda Putih. Sadurunge Garuda Putih wis gawe kadurjanan gedhe ing
Surabaya, dadi maling ana ing toko rajabranane Pak Suryapringga, Surabaya.
Dheweke bisa njukuk bandha kang akeh tanpa bisa dicekel polisi. Sawise ngrampok
Garuda Putih ninggal pesen kang tulisane “Sing njukuk aku, Garuda Putih!” ana
ing serbet hotel ajeneng Hotel Argadalu. Polisi ngerasa ketantang ditinggali
layang kaya ngono dening Garuda Putih. Karepe polisi nyekel Garuda Putih saya
memba-memba.
Kasus kadurjanan ing toko rajabranane Pak Suryapringga
durung beres, teka meneh kadurjanan dening Garuda Putih kang kasil
mrejaya wong selingkuh ana ing Hotel Tretes ajeneng Abisuna. Polisi digawe
budreg maneh. Garuda Putih ra kecekel. Abisuna yaitu
salah sawijining pejabat pamrentah kang lagi tugas ana ing dhaerah cedhak
Tretes. Abisuna pamit marang bojone arep lunga kaprelu tugas kepara seminggu,
ananging malah nggawa wong wadon liya turu ana ing Hotel Argadalu, Tretes. Wong
wadon iku jenenge Emi. Wong wadon langganan kang wis biasa dikontrak gawean
ngancani turu wong liya. Ananging bojone Abisuna wis kongkon marang Bagus
Pamutih supaya ngawat-awati tindak-tanduke Abisuna ana ing Hotel Argadalu.
Bagus Pramutih uga dadi sasaran wong sing mrejaya Abisuna amarga pas mati,
dheweke lagi nginep neng hotel kono kanthi kaprelu ngawat-awati Abisuna.
Abisuna katemokake mati dikendhat ana ing ngara-ara mburi
hotel dening Manik lan Wicaksana, kang padha-padha dadi tamu hotel. Ana ing
njero klambine Abisuna ana pesen kang tulisane “Paukumane kanggo wong
slingkuh”. Tulisane iku persis karo tulisan ana ing pesene Garuda Putih nalika
ngrampok toko rajabranane Pak Suryapringga. Iku ngapa sebabe kang disujana dadi
pelakune yaiku Garuda Putih.
Pihak
kepolisian kang dipimpin Kapten Muhajir digawe budreg maneh anggone ngrampungke
perkara iki merga bukti kang diduweni ya mung padhane tulisan kang dinggo
ngirim layang ana ing kadurjanane Garuda Putih. Pihak kepolisian kang
ngrampungke perkara iki diewangi dening detektip kondhang, yaiku Detektip
Handaka kang wasis anggone mbedhah perkara-perkara kadurjanan.
Detektip Handaka nyujani tunangane Rara Sumarni, yaitu Guritno.
Rara Sumarni yaiku penakane Suhud kang nduweni hotel Argadalu. Perangane persis
Garuda Putih sanajan jenenge disamar dadi Guritno. Detektip Handaka nyujani yen
anggone nglakokake tindak kadurjanan Garuda Putih kui liwat Rara Sumarni kang
cedhak karo wong-wongane hotel Argadalu. Ananging kui
mau mung lagi dadi sujanane pihak kepolisian lan Detektip Handaka. Ceritane
gumantung amarga durung ana bukti kang kuat kanggo nyekel Garuda Putih.
Serat
Riyanta
Wonten Serat Riyanta punika kacarios
menawi ing nagari Surakarta wonten priyantun luhur, asmanipun pangeran
Notosewojo. Pangeran punika gadhah putra naminipun raden mas Riyanta. Wiwit
raden mas Riyanta umur enem taun, dheweke ditinggal seda kaliyan ramanipun.
Lajeng namung dirawat kaliyan ibunipun. Dados, raden mas Riyanta sanget
dipuntresnani dening ibunipun. Menawi sampun umur pitung taun, raden mas
Riyanta di pindah wonten ing Semarang. Wonten Semarang punika raden mas Riyanta
ndherek pamanipun, asmanipun raden mas Tondowidjojo. Woten mriku, raden mas
Riyanta kadidik dados jejaka ingkang bagus polah tingkahipun. Ibunipun remen
sanget menawi gadhah anak tunggal ingkang bagus rupanipun kaliyan polahipun,
dados ibunipun nuruti sakkabehanipun katurutane raden mas Riyanta.
Ngantos umur kalihdasa, raden
mas Riyanta dereng gadhah estri ingkang ditresnani. Mula, ibunipun tansah
was-was. Banjur ibunipun ngengken raden mas Riyanta kangge golek tiyang estri
kangge didadosaken bojonipun. Nanging raden mas Riyanta dereng purun, banjur
ngulur-ulur waktu kaliyan ngendika menawi dereng wonten tiyang estri ingkang
ditresnani. Raden mas Riyanta tasih kepengin golek pengalaman kangge kauripan
punika.
Kala semanten, nuju ing wanci
serap surya raden mas kaliyan raden mas durjat, inggih mitranipun katemuan.
Raden mas Durjat ngajak raden mas Rjanto kangge tindak dateng ngalun-alun
ningali kumidi Hradu. Wonten mriku malah kebakaran wong-wong pada playon kangge
nylametaken awake dhewe-dhewe. Nalika badhe kandur, raden mas ditabrak kaliyan
lare estri ingkang umuripun kinten kawan welas taun. Lare punika nangis sarwisa
sarubat ngupadosi tiyang sepuhipun menawi kata lingsut. Amargi melas, raden mas
Riyanta banjur ngeteraken wangsul. Nalika badhe diteraken wangsul bocah wau
malah ngilang, amargi sampun ketemu kaliyan tiyang sepuhipun. Nanging raden mas
Riyanta dereng ngertos namanipun bocah wau. Raden mas Riyanta tresna kaliyan
estri punika. Saking kumidi, raden mas Riyanta banjur wangsul dateng dalemipun.
Wonten dalem, ibunipun malah badhe njodhoaken raden mas Riyanta. Amargi boten
purun bab jejodhohan punika, raden mas Riyanta banjur tindak menyang
Boyolali. Menawi sampun radi adhem,
raden mas Riyanta banjur wangsul wonten dalemipun.
Akhiripun, raden mas Riyanta ketemu
kaliyan tiyang estri ingkang wonten ing kumidi. Inggih punika raden ajeng
Srini. Raden ajeng Srini punika putrinipun kyai Pamrayoga, ingkang uwakipun
raden mas Riyanta. Raden mas Riyanta remen sanget kaliyan raden ajeng Srini,
nanging raden mas Riyanta boten wani ngomong. Lajeng, raden ajeng Srini badhe
di jodhoaken kaliyan jaler saking Rembang. Amargi kuciwoa kaliyan bab punika,
raden mas Riyanta lajeng ndamel lukisan gambaripun raden ajeng Srini.
Ibunipun raden mas Riyanta banjur tindak dateng wonten ing dalemipun kyai
Pramayoga, menawi badhe tanglet bab perjodhohan punika. Nanging ulem-ulem
punika boten leres. Lajeng ibunipun raden mas Riyanta banjur nembung raden
ajeng srini kangge didadosaken menantu. Raden mas Riyanta kaliyan raden ajeng
Srini mantenan.
GADIS TANGSI
Dalam Gadis Tangsi dikisahkan masa kecil
Teyi yang anak kolong pada zaman kolonial di Tangsi Garnisun Lorong Belawan,
Pangkalan Brandan, Sumatra Utara. Teyi anak pertama dari Serdadu Perang
Kerajaan Hindia Belanda (KNIL) Sersan Kepala Wongsodirjo dan Raminem yang
hijrah dari Jawa. Teyi kecil adalah tipe anak nakal, tak memiliki tatakrama,
dan liar tetapi cerdas. Teyi berangsur menjadi anak yang berbudi saat menjadi
anak angkat Putri Parasi dan Kapten Sarjubehi. Putri Parasi adalah darah biru
keturunan Kerajaan Surakarta Hadiningrat.
Digambarkan, bangsa Jawa di Surakarta
adalah bangsa yang berperadaban dan berkebudayaan tinggi. Anak negerinya hidup
makmur, sopan santun, tertib dan berkecukupan karena rajanya adil dan
bijaksana.
Putri Parasi yang kesepian dan sakit-sakitan mengajari Teyi yang liar, mulai
dari cara berpakaian, tatakrama, budi pekerti, dan membaca. Teyi “menuntut”
ilmu selama tiga tahun secara gratis dan sangat menyenangkan di sela-sela
berjualan pisang goreng. Kelak, kecerdasan dan kemahiran Teyi membaca dan
berbicara bahasa Jawa kromo inggil serta Belanda menjadi sosok sentral di
tangsi dan di pengungsian. Belakangan, kecantikan dan sikap Teyi yang telah
berubah menjadi “Putri Surakarta” juga menarik perhatian Kapten Sarjubehi yang
menduda setelah ditinggal almarhum Putri Parasi.
Teyi diharapkan setelah dapat menguasai
segala kebutuhan untuk menjadi seorang yang bisa bergaul dilingkungan istana,
ia akan diajak oleh Putri Parasi ke Keraton Surakarta. Akan tetapi sebelum
semua itu terjadi Putri Parasi meninggal terlebih dahulu. Semua angan-angan
Teyi pupus, tidak ada harapan lagi baginya untuk dapat pergi ke Surakarta.
Sampai akhirnya ia dikawinkan dengan seorang prajurit tangsi Supardal. Pada
malam pengantin, Raden Mas Sarjubehi suami Putri Parasi datang menghadiri acara
bersama Raden Mas Kus Bandarkum.
Melihat keponakan Putri Parasi, Teyi
langsung terawang-awang lamunan, dan semangat pergi ke Surakarta muncul lagi.
Lebih-lebih ketika Kus Bandarkum berbisik kepadanya ”Aku Cinta Kamu.” Baru satu
malam dengan Supardal, Teyi esok harinya langsung minta cerai. Dan harus
dituruti oleh bapaknya, kalau tidak ia akan minggat bersama Kus Bandarkum ke
Surakarta. Dan keinginan Cerai pun diluluskan oleh bapaknya.
Pengakuan
pariyem
Pariyem adalah seorang pembantu rumah tangga keluarga
ningrat yang bernama Raden Tumenggung Cokro Sentono.Pariyem berasal dari
Wonosari, sebuah desa di perbatasan timur Yogyakarta, deretan Pegunungan Seribu
yang kering tandus. Disana Pariyem lahir, dibesarkan dan mencecap masa
kanak-kanak yang ceria. Pariyem mengaku sebagai Katolik, sebuah identitas
keagamaan yang lumrah bagi kalangan disana paska 66, untuk menghidari sangkaan
sabagai orang komunis. Suasana kejawaan kental meliputi keseluruhan novel.
Mulai dari awal lahirnya Pariyem sampai kehidupan di kota, sebagai babu.
Potret jawa modern pun ditampilkan Linus, dengan
menceritakan dua anak dari Raden Cokro Sentono, yaitu Raden bagus Ario Atmojo
dan Ndoro Putri Wiwit Setiowati. Mereka kuliah, calon sarjana, menempel poster
artis idola dikamar mereka, merokok sigaret dan melanglang buana naik motor ke
pelosok kota Yogya, layaknya orang muda haus hal-hal baru. Khas generasi
pertama keluarga jawa modern yang sedang menemukan adaptasi modernisasi yang
dirasa pas, dan tentu tak lupa tradisi. Atmojo yang terampil berpantun jawa dan
Setiowati yang luwes menari jawa. Betapa semua yang mereka miliki jadi
anti-tesis modernisasi yang melanda kota Yogyakarta pada era 80-an. Modern,
tapi kosong, tak berjiwa.
Dalam masa pengabdiannya, ia menjalin hubungan asmara dengan
Raden Bagus Ario Atmojo, putra sulung majikannya, hingga membenihkan janin di
dalam perutnya. Wiwit Setiowati, adik Ario Atmojo adalah orang pertama yang
mengetahui tentang kehamilan Pariyem. Peristiwa itu dilaporkan kepada orang
tuanya tanpa sepengetahuan Pariyem, yang tidak ingin meminta pertanggungjawaban
dari perbuatan Ario Atmojo. Pada malam hari, setelah selesai makan Pariyem
disidang oleh Raden Tumenggung Cokro Sentono.
Dalam persidangan itu
Pariyem merasa takut dan memunculkan segala prasangka buruk. Ia berpikir bahwa
nanti akan diusir majikannya. Ternyata prasangka itu adalah tidak benar. Anak
dalam perut Pariyem diakui sebagai cucu dari Raden Tumenggung Cokro Sentono,
tetapi dengan berbagai syarat. Syarat itu adalah selama mengandung hingga
melahirkan Pariyem harus tinggal di Wonosari Gunung Kidul, rumahnya dan setelah
anaknya sudah berusia satu tahun, Pariyem harus meninggalkan anaknya untuk
mulai bekerja lagi. Pariyem pun menyanggupinya. Bagi seorang Ibu, meninggalkan
anaknya adalah hal yang terberat untuk dilakukan. Oleh karena itu, demi anak
semata wayangnya ia rela bolak-balik Wonosari – Yogyakarta setiap bulan atau
kadang setiap minggu.
GEDHONG SETAN
Cerita
misteri tentang Gedung Setan di Pasarkembang Surabaya pada zaman Belanda.
Hampir semua studen HBS bangsa Belanda pada percaya dengan adanya setan di
Gedung Setan, tetapi malah Totje yang orang Jawa tidak percaya. Maka Totje
dijadikan pertaruhan berani-tidak masuk ke gedung itu pada malam hari Jumat
Kliwon. Tantangan tadi diterima oleh Totje, dia akan masuk dan harus memperoleh
bukti bahwa dia betul-betul masuk gedung tadi. Karena itu dipinjami kamera
foto, untuk menjelaskan keberaniannya. Ternyata pada hari senja pemberangkatan
ada seorang noniek Belanda yang mau ikut menemaninya masuk Gedung Setan itu.
Mereka masuk ke sana pada senja hari gerimis, berbau kemenyan dibakar.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar